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流支译出的《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密 迹主言，我灭度后于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山名曰五顶，文殊师 利童子游行居住，为诸众生于中说法。”中国古称震那...宋代僧延一的《广清凉传》卷上说：“至巨唐俨 禅师，神异僧也，尝登西、南台之上，望见五顶，皆有五色云覆之。随云覆者配之为台，唯 古之中台，即今之北台；古之南台，即今之中台(孝文封为南岳也)。余皆定矣。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“名清凉山”外，《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云：“佛告金刚密迹王言：我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。”
由于佛教经典中所说的文殊...（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，寺以山名——灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名，叫做大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是...
不详
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”这就是佛教中“依法不依人”。
第二，“凡一种宗教，必有其所守之圣经。此之圣经，但当信从，不许讨论，一以自固其教义，一以把持人之信心。”但是，佛法与此不同，“不必凡是佛说，皆可执为究竟语。是故...中国文化或者东方文明的精髓之一，就是重视和提倡“和”这个概念。和谐世界发出的第一个强烈信息，就是“和”。所以说，以“和”为核心的理念，以及今后可能由此而逐渐发展完善的一个理论体系，有可能从根本上改变国际...
汪祖民
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为各部派的佛教，称为十八部或二十部的部派。大乘佛教是
公元前一世纪左右所兴起的新佛教，它轻蔑排斥旧有的部派佛教，而称其为小乘、声闻乘。大乘佛教制作了与部派不同的独特圣典，冠以佛说之名。这些经典...元年(公元前2年)，博士弟子秦景宪(一说景卢)从大月氏国的使者伊存口受浮屠(佛)经之说(《三国志》裴注引《魏略?西戎传》)。而最通行的传说，则是东汉永平七年(64)明帝夜梦金人，即遣郎中蔡愔等往天竺...
不详
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世俗需求仍然是那麽不容易，而且，每每成为修行道路上必须克服的问题。於是，遇到什麽问题就解决问题，并逐一形成规定或法则，亦即积累成名目繁多的戒条。释迦牟尼去世後，门徒弟子们结集佛说，最早结集的大概就是...只有信众对於三宝(佛、法、僧)的财布施功德的一面被突出强调，而出家菩萨不蓄财物的方面也基本上流於理论，因为事实上，接受布施的直接承接者就是僧，或者说就是出家菩萨们。因而，如何对待布施和受施内容等问题，...
周齐
佛学论文|因明|五明
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：佛说木积喻经时，有六十比丘漏尽结解，有六十比丘舍戒还家，传说生在“正法时期”能得闻佛亲口说法之人，都是累劫种有甚深善根的，闻法毕，最起码都能证得初果罗汉。为何此六十比丘非但不能证得圣果，而且反生退...，将妄念打去，不使相续。至夜梦颠倒，更不作主，不为犯戒。然意不净，亦是功夫太浅，忏悔颇佳，但在佛前自述境界，恳求加被即可，并无一定方式。
问：有人说打死一只蚊子也是开杀戒罪，如果此言若真，一切传染病该...
佚名
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不解皈依，所以轮回三有。汝今谛听！诸佛子等：皈依佛，皈依法，皈依僧。三说。法师说一遍，众答一遍。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。三说如前。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。三说如前。汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，从今以往称佛为师，更不皈依邪魔外道。三说如前。从今以往称法为师，更不皈依外道典藉。三说如前。从今以往称僧为师，更不皈依外道邪众。三说如前。诸佛子等，皈依三宝...
不详
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，对佛教获得信仰者也为数不多少，但是语言文字与别族不同，以前也没有满文之佛教经典。若将佛说《甘珠尔》译成满文，实在是造福于后代之善举，遂命章嘉国师将《甘珠尔》译成满文。[13]
第四，指导宫中...。”又令宫廷画师杨大章绘制《裟罗树图》以祝班禅42岁寿辰（十一月十一日），乾隆于画中题诗云：“梵域裟罗，震旦交让。生同大椿，其寿无量。毗舍浮佛，七佛之三。树下得道，心境示参。毗舍浮佛偈曰：前境若无心亦...
王子林
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中国学汉语，在朋友的带领下他来到我的农场，他说他想在我的农场做义工。通过和他谈话我知道他也学佛，他曾跟台湾大师学佛。他最担心的是其它国家学习美国的发展模式。他特别担心中国青年崇拜西方的所谓现代化。这位...作为一个活动的整体，天下好话佛说尽，天下名山僧占多，所有自然风光好的地方都被僧人占了，可是面对不太合理的中国环境政策，佛教却没有做出任何有效性的回应，使环境政策逐渐趋于合理化。作为一个曾经直接与土地...
安金磊
|环保|
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，佛、菩萨、明王、声闻及各路天人、市井人物的形象及情境妙相庄严，栩栩如生，无处不体现了《佛说造像量度经》的制式仪轨。
这堂水陆画共计一百三十九幅，其中，绘制十法界众神及众生共计一百三十六幅，水陆...古印度的一位雄辩家。有人曾问他：“什么是喜？”他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他：“什么是庆？”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在...
不详
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